■马嘉悦
　 我和赵熊先生有一面之缘，真是幸运。我久已仰慕先生的篆刻和书法，终于在朱鸿老师的创意写作课堂上亲见其人。时间虽短，但其中蕴含的先生的艺术哲学、人生道理，真令我受益匪浅。
　　赵熊先生是土生土长的西安人，也许是十三朝古都钟灵毓秀之故，赵先生的气质也像西安的老城墙，淳厚、质朴、恬然却并不老旧。细观先生，像鲁迅先生一样的竖直头发显得他精神矍铄，走路时的步伐坚定有力，闻其朗朗谈笑之声，竟是看不出先生已经年逾古稀。岁月在他身上留下的痕迹仿佛只有皱纹和愈发广博的智识。
　　先生虽声誉斐然，待人却是极平易的。我早就知道先生是篆刻和书法方面顶厉害的人物，是西安终南印社社长、西泠印社副秘书长、陕书协名誉主席……成就之多，难以书尽，向来在我心中是典型的文人雅士形象。然而与先生面对面，方觉先生之质朴与平易。秋末的时节，先生穿着简单，一件老式的黑灰斜格子毛衣，外面套了一件纯黑色外套，这身行头让我想起了自己的爷爷，于是顿觉十分亲切了。先生与我们这些年轻人相差着几十岁，却同我们一样坐在讲台下，待我们如同朋友一般，和颜悦色。谈笑之间，先生的智慧便如春风化雨般灌入我心中了。
　　令我印象深刻的是，先生言语之细微处，处处体现着他对篆刻和书法的热爱。当时先生正为我们介绍三大印石，面带着微笑，滔滔地说着，语调都是昂扬的，眼里迸发出精光。而讲到篆刻的具体步骤时，先生就抬起手来不住比划着，热切地想让我们明白。
　　后来有同学好奇地问：“赵老师，您篆刻的第一个印章是什么时候的呢？”先生笑着，操着一口地道西安话说：“哎呀，这额（陕西方言：“我”）不记得哩，就碎滴时候（小时候）看祖父的《篆刻入门》，拿歪个（那个）萝卜啊、土豆啊刻着玩呢。”原来先生在小时候就将这兴趣建立了起来，而往后不管是读书做工的时候，失意落寞的时候，还是崭露头角走向全国的时候，对这兴趣的热忱也从不减少。
　　除此之外，我还深为先生的艺术观所折服。
　　观先生之书，功力扎实，诸体皆能，尤以篆隶和行书著名。
　　以篆书之形表隶书之神，笔法各取一半创作出别具一格的“五分书”，真是出古入新。先生很注重对传统文化的创新，例如他正在刻的“世说新语”，与当下的流行语相关。先生说：“文化都是时代的产物，不接地气儿，不能与时代同行，就要断气儿！”。
　　再观先生之篆刻，取法广泛，艺术积累深厚，融传统韵味与时代精神于一体。赵先生在篆刻艺术上下的功夫最大，成就亦最高，他对篆刻艺术也有着自己的理解，先生说过，“篆刻嘛，那字，那留白，就像太极图的阴阳，无一笔不生变化，无一变不在印中，必经万变，但万变必须归一。”这番话出来，就是哲学，我心中真是拍案叫绝。一方印便是一方天地，留白与篆刻，你中有我，我中有你。唯有留白与雕琢和谐，唯有变与不变和谐，唯有守成与创新和谐，艺术创造才永远鲜活，永远有着活生生的价值，永远给人以美的享受。
　　除了先生的艺术观，我也很惊叹于先生那关于墙的人生哲学。
　　此前便知道先生有个斋号叫“面墙斋”，于是便好奇地询问先生，这其中可有典故没有。先生闻言哈哈一笑，欣然答道：“以前在小南门住，那屋子可窄，坐在书桌旁，伸手是对墙，开窗是城墙！”
　　“这‘面墙’其实出自论语，孔子训他儿子见识浅薄，无所事事，哈哈！”先生还说：“人要保护自己，就得进到墙里，但人的肉体进去了，思想却一定要走出来，所以屋子才有门，才有窗。”后来先生搬了家，但还是舍不得这称号，所以现在仍管自己叫“老墙”，“老墙，粪土之墙！”我当然知道先生之自谦自嘲之意，先生用“面墙”这个典故来给自己冠名，实际上他却如达摩面壁般自我修行，从不荒废一朝一夕。
　　还让我感到敬佩的是先生有关调和的生活哲学。
　　采访之间，有同学问了个犀利的问题，也就是关于收入的问题。先生却没有丝毫回避，率然答道：“额介个些年来，收费的印一年十方都不到，额一直有一个观点，这就像调节自己的水龙头，如果把水龙头全拧开，全收费，这额无以应对！把自己的独立的时间、精力全耗在这上了！所以就要有一个调节，然而又不能叫它断了，断了就没有收入哩！”先生幽默的话让我们笑了起来，同时心里也更敬佩这调节的生活观——所谓懂得过犹不及的生活艺术。
　　采访将歇，我们都很是不舍。临别之际，先生真挚地告诉我们：一定要脚踏实地，不要想着天上掉馅饼；要把握机遇，尽可能找到兴趣与社会的契合点……这都是让我们受益颇多的箴言。
　　现在回想与赵熊先生的见面，他那如西安古老城墙般的返璞归真，如关中平原般的坦荡胸襟，如滔滔黄河似的文人气度，都让我深深仰慕，难以忘怀。
　　“秦岭云横，迢递八千里远路。”赵熊先生似秦岭令人仰止，未来人生的迢迢远路上，我定不会忘记先生之谆谆教诲。