■付增战
　 人以类聚，物以群分。我有很多的群，却常常离群索居。
　　自从涉足文字，就经常被拉进各种各样的群里，初则欣喜，以为自己的才华被人欣赏，成了什么有名的重要人物。再则厌烦，各类群里的各类文字、视频、图片信息充塞，更有很多俗不可耐、卑鄙下流，打扰了清静，污染了眼睛。后则泰然，不断地退出各种群，又不断被动地被拉入各种群里，退犹不及。于是关闭了提示音，想看了就偶尔浏览群内的信息文章，不想看了就视而不见，直接删除聊天记录。或者有时候也把自己不成器的文字发几篇在不同群里，博一下眼球，刷一下存在感，也是一种生活状态。
　　现代科技真是个好东西，不知道什么时候，微信忽然大行其道，占领了所有人的手机还有生活。把所有人以微信的形式联系捆绑在一起，人人的一举一动、所思所想，都在主动被动之下被暴露展示出来，无所遁形。借用狄更斯《双城记》里的话说，这是最好的时代，也是最坏的时代。人人都是表达发声者，人人也都成了信息的奴隶。如果你见了想认识的朋友不加一下微信，某些方面能联系在一起的人不建一个群，你简直不配活在这个世上。所以，在这个信息爆炸的时代，人们已经没有了任何距离，但都活得很累。
　　离开了微信群，我却落落寡合。不是离开微信群就不知道该干什么，而是在现实的人群里，你其实要面临着更多的尴尬，微信群里你可以对各样信息视而不见，现实中，你却不能对你周围的人视而不见，即使你万般讨厌瞧不起的那一类人，你也要装作很贴心很热情的样子与人家友好相处，否则便要遭遇明枪暗箭，让自己痛苦不堪了。既然如此，像我这样智商低情商更低的人，不会主动逢迎，不想说很多违心的话，惹不起躲得起，性格投机了多见几次、多聊几句；玩不到一块了，要么就想办法躲着，要么偶尔路上见面，实在躲也躲不开了，淡淡地打一声招呼，也就过去了。这也算是一种人生态度，也算是一种自我保护。
　　当然，我还没有到了过于自我、遁入山林当一个隐士的程度，也还是生活在凡尘俗世之中，也已经离不开手机了，不过人家看手机看的是抖音，我看的是百度，人家看手机看得哈哈大笑，我看手机看得陷入沉思。于是，每天只能来去匆匆，腋下夹着一册闲书，躲在无人的角落里读上几页，让自己平静充实起来。于是，周末只能一个人找个没人去的古迹山林伤吊感怀一番。于是只能在有了新的想法的时候与几个志同道合者交流一番，或者诉诸笔下文字，把自己的情感尽情抒发一番。于是只能尽量谢绝各种觥筹交错、无谓应酬，给自己留下一点点思考的时间和空间。于是，现实中的朋友圈子虽然还有，但到底是越来越小了，做起了人生的减法。于是，虽然每天正常进进出出、忙忙碌碌，该站了站，该坐了坐，该吃了吃，该睡了睡，能少说了少说几句，能不说了尽量不说，虽然退出了很多人群，但到底还是正常地活在人群里。
　　人总要生活，是人你就要活在各种群里，逃避不了。不进这个群就要进那个群，群再大你也只能在其中占据很小的空间，群再小也有你的一方天地。群多了看上去热闹，但分散精力，让人疲惫不堪。群小了注意力集中，自己也图个清静。
　　数一数，自己竟然加入了一百多个微信群，当然很多的微信群平常看也不看。有段时间，单位里的很多年轻人提意见，抱怨微信群多，影响工作，影响休息，要求及时清理。我的意见是，群多有群多的好处，群少有群少的好处，既然有那么一个群，就一定在某些人、某些时段里有它存在的意义。不必过于介怀，一切顺其自然吧。